60 eurų už Pirmąją Komuniją: kodėl bažnyčioje tenka mokėti ir ką daryti, jei pinigų neturi?
Kodėl nustatytas aukos konkretus įkainis ir ar finansai gali tapti kliūtimi vaikui priimti šventą Sakramentą?/Andriaus Kasparavičiaus nuotr.
„Apmaudu, kad net šventa vieta nėra šventa… viskas kainuoja“, – tokiais žodžiais į redakciją kreipėsi kėdainietė, nustebusi, kad už sūnaus Pirmąją Komuniją Šv. Juozapo parapijoje jai buvo nurodyta susimokėti konkrečią 60 eurų sumą. Moteris kelia klausimus, kurie kyla daugeliui tėvų: kodėl nustatytas konkretus įkainis, ką daryti daugiavaikėms šeimoms ir ar finansai gali tapti kliūtimi vaikui priimti šventą Sakramentą? Situaciją aiškina Kėdainių Šv. Juozapo parapijos klebonas ir Kauno arkivyskupijos atstovai.
„Kodėl negaliu aukoti tiek, kiek galiu?“
Į redakciją besikreipusi moteris pasakojo, kad atvykusi į Šv. Juozapo bažnyčios raštinę užregistruoti sūnaus Pirmajai Komunijai, liko nemaloniai nustebinta – jai buvo nurodyta susimokėti 60 eurų.
„Klausimas, o jei šeima augina ne vieną vaikutį? Tai kokių sumų reikia?! Kodėl negaliu aukoti tiek, kiek galiu? O jei turiu susimokėti, ar man sąskaitas išrašys?“ – laiške klausė ji, pridurdama, kad prieš penkerius metus leidžiant dukrą į Pirmąją Komuniją jokių rinkliavų nebuvo.
Moteris piktinosi, kad nors kvietime į katechezę rašoma „esate kviečiami“, raštinėje buvo aiškiai pasakyta, iki kada reikia sumokėti pinigus.
„Ir taip sunkus laikas pasaulyje, tai net šventovėje priverstas taupyti, kad atliktum apeigas“, – apmaudą liejo kėdainietė.
60 eurų – ne pelnui, o išlaidoms padengti
Kėdainių Šv. Juozapo parapijos klebonas kunigas dekanas Žydrūnas Paulauskas paaiškina, kad 60 eurų suma nėra mokestis už patį Sakramentą, o auka, skirta padengti pasirengimo procesui būtinas išlaidas.
„Katechezė, arba rengimas Pirmajai Komunijai, turi savo išlaidas. Tai yra ir patalpos, ir metodinės priemonės. Dėl to mes prašome tokios aukos. Mes maždaug paskaičiavome, kad su 60 eurų auka mes įtelpame suteikti tas paslaugas ir nenueiti į minusą“, – teigia kunigas. Pasak jo, ši suma yra apskaičiuota taip, kad padengtų visas su vaiko paruošimu susijusias sąnaudas, o parapija iš to neuždirba nei cento.
„Ši auka yra gal net mažesnė negu kitur mieste. Mes vos telpame į biudžetą. Čia jokia parapija iš tokių dalykų tikrai nieko neuždirba“, – pabrėžia klebonas.
Aukos skiriamos ne tik kunigo atlygiui, bet ir visos bažnyčios išlaikymui: komunaliniams mokesčiams, atlygiui vargonininkams, zakristijonams, valytojams ir kitiems darbuotojams. Pasak diakono, pasitaiko atvejų, kai žmonės nepaaukoja nieko, tačiau patarnavimai jiems vis tiek suteikiami.
Aut. past.
Svarbiausia taisyklė: negalite mokėti – kalbėkitės
Vis dėlto kas nutinka, jei šeima neturi galimybės sumokėti nurodytos sumos?
Kun. Ž. Paulauskas tvirtina, kad finansinė padėtis niekada negali būti kliūtis sakramentams gauti. Svarbiausia – atviras pokalbis.
„Mes visą laiką atsižvelgiame į žmogaus padėtį. Ir jeigu yra kažkokia sunki padėtis, pavyzdžiui, šeima leidžia du ar tris vaikus ir susidaro didelė suma, ar žmonės sunkiai finansiškai verčiasi, aš tą sumą padengsiu iš parapijos kasos. Jokių problemų“, – ramina dvasininkas.
Jis paaiškina, kad norint gauti pagalbą, šeimai tereikia parašyti laisvos formos prašymą. To reikia ne dėl biurokratijos, o dėl tvarkingos apskaitos.
„Tegu ateina į raštinę, brūkšteli laisva forma prašymą, kad aš galėčiau į kasą įsegti pateisinamą dokumentą, kokiu pagrindu aš dabar tą vaiką dengiu iš parapijiečių aukų. Galima atleisti visiškai ar per pusę, ar dalinai – visą laiką lanksčiai pasižiūrime“, – aiškina klebonas.
Jis pabrėžia fundamentalų Bažnyčios principą: „Niekada finansai negali užtverti kelio gauti sakramentus. Taip Bažnyčioje negali būti ir taip nėra.“
„Niekada finansai negali užtverti kelio gauti sakramentus. Taip Bažnyčioje negali būti ir taip nėra“.
Ž. Paulauskas
O kaip kiti sakramentai – vestuvės, krikštynos, laidotuvės?
Kilus diskusijai dėl Pirmosios Komunijos, natūraliai kyla klausimas ir apie kitų patarnavimų „įkainius“. Kun. Ž. Paulauskas tikina, kad jo vadovaujamoje parapijoje pasirengimas Pirmajai Komunijai yra vienintelis atvejis, kai įvardijama konkreti aukos suma.
„Mano parapijoje tai yra vienintelė auka, kurios sumą mes pasakome. Daugiau mes nei už laidotuvių, nei už krikštynų, nei už vestuvių sakramentus neprašome konkrečios sumos. Raskit man tą žmogų, kuriam aš pasakiau, kiek už vestuves ar laidotuves reikia duoti konkrečią sumą pinigų – aš tikrai ramia sąžine sakau, kad taip nėra“, – tvirtina dvasininkas.
Kauno arkivyskupijos atstovas spaudai diakonas Darius Chmieliauskas taip pat yra anksčiau patvirtinęs, kad Bažnyčioje nėra jokių oficialių įkainių. Pagrindinis principas – laisvas žmogaus apsisprendimas paaukoti tiek, kiek jis gali ir nori.
Aukos skiriamos ne tik kunigo atlygiui, bet ir visos bažnyčios išlaikymui: komunaliniams mokesčiams, atlygiui vargonininkams, zakristijonams, valytojams ir kitiems darbuotojams. Pasak diakono, pasitaiko atvejų, kai žmonės nepaaukoja nieko, tačiau patarnavimai jiems vis tiek suteikiami.
23 Komentarai
Ar neperkelsim ir čia savo bėdų su skundais bažnyčiai?Kad dabar kur benueitumei,kokios špargalkos bepaprašytumei-visur reikia pakratyt piniginę savo.Prajuokino moters pareiškimas,kad už sumokėtus pinigus pajamų gavimo kvito neišrašo.Dekanas paaiškino,kad tik formalaus laisvo turinio raštelio trūksta idant varge gyvenanti šeima nenukentėtų finansiškai.Šiaip nepraktikuoju šių reikalų,bet esant reikalui sudalyvauju apeigose ir su pagarba padoriai elgiuosi gale minios stovėdamas.Tsakant,nesiveržiu į priekines eiles kaip dabar elgiasi buvę komunistai.
Grįšiu atgal, tai visi mokėsit kas mėnesi man po 100eurų už galvą
Ar šita kaina su PVM, kasos aparato kvitą duoda?
Vaiko pinigai iš valstybės turint 3 vaikus yra 130 eu per mėnesį.Bažnyčia negauna išmokų vaikų mokymui( katechezei).Katechetai turi šeimas, todėl nori algos normalios.Soc.pašalpa 157 eu katecheto nedomina.Ši suma mažiausia ką valstybė bedarbiui.
Nors pati turiu pilną rinkinį, krikštynas, komuniją, sakramentą, bet vaikui nieko. Net krikštynų. Pats užaugs ir nuspręs ar jam to reikia. Svarbiau ne tikėjimas religija, o pasitikėjimas savimi. Būčiau pati norėjusi, kad būtų man davę pasirinkimą. Jo nebuvo, visiškai prievartinis dalykas.
Fotografui Andriui Kaspersvičiui ir šitam straipsniui dvejetas.Kodėl įdėjome šventą kunigėlį Povilą T.!!! Jis niekada pinigų neima!!! Rašot apie Kėdainius,o dedat Molėtų kunigą lyg jis įkainius nustatytų.SIAUBAS KOKIA TAMSA TIKĖJIME.O dabar moterėlės su 60eurų- nesinori 60ir nemokėk.Aš savo dukrą PATI PARUOŠIAU,KASDIEN PO TRUPUTĮ MOKĖMĖS.Taip viską gerai žinojo,kad nereikėjo lankyt bažn.katechezių.Ir niekas nekainavo. O dabar Kėdainių klebonui- kodėl ne su kunigo rūbais?Nuotraukoje nepasakysi kad kun.Stilinga barzdelė,sėdi dėdė.Kunigai nenešioja sutanų dbr,visi kelnėti,kaip ir moterys,net močiutės visos kelnėtos.
Kažin kas čia per rinkinys: krikštą, komuniją, sakramentą? Tai krikštas ir komunija ir yra sakramentai. Ar čia sutvirtinimo pavadinimo nežinot ir jį sakramentu vadinat?
Kokia alga pagal bendruomenę Kėdainių priklauso katechetui? Kauno arkivyskupijos rajonai yra Ukmergė, Kėdainiai,Kauno miestas, Kauno raj.
Ką ir vėl sugrįžta baudžiavos laikai,pas kleboną per prievartą varo?
Nepatinka ,netiki,neik…
Kokie jūs komentatoriai neišpruse. Pas mus pirma komunija, kaip ir visur kitur, susimokame kiek reikia. Per pirmąją komunija drabužėlius nuomuoja, kad visi būtų vienodi ir nesiskirtų vieni nuo kitų. Manau, nuoma kainuoja. Toliau, bažnyčią tam yra papuošiama, gėlės perkamos ir vėl pinigai, juk kaimynų darželio neišpjausi. Be to, pirma komunija būna gegužės mėnesio pabaigoje. Mokytojos mokina visą rudenį, žiemą ir pavasarį. Joms turi būti irgi atmokėta. Jeigu bažnyčia neturi vargonininko, net patys tėvai ieško ir jam moka. O kur dar patarnautojai, bažnyčios valymas, elektra…? Mano vienoje šeimoje yra net 6 vaikai. Prie Šv. Pirmos Komunijos eina po du, bet neverkiame. Juk tai vaikų šventė. Tad čia ir yra, kur reikia viskam pasiruošti ir prisidėti prie gražios šventės. Toliau sutvirtinimo sakramentas, jam taip pat reikia ruoštis, kaip ir pirmai komunijai. Kadangi vaikai priėme pirmąją komuniją, bažnyčią apleidžia ir po dviejų ar trijų metų, vaikai nieko nemoka. Toliau krikšto, santuokos sakramentai, laidotuvės ir taip aukojamos mišios. Už juos yra duodamos aukos. Kiek išgali tiek ir aukoji. Tai ne užmokestis, bet aukos. Tad būkite supratngi.
Viena komentatorė rašo, nekrikština vaiko, užaugs ir jeigu norės, pas pasikrikštys. Bet jeigu nepasikrikštys, mirties atveju Viešpaties nepasikvies ir negaus paskutinio sakramento. Tokių žmonių sielos keliau…
tu, durne, su savo pezesiais ir savo dievu pati žinai kur. 21 amžius, mokslas, įvairios šiuolaikinės technologijos, o vis dar kažkas iš viduramžių neišlenda.
Kaune 90 EUR privaloma auka. Taip pat kiekvienas sekmadienis nuo rugsėjo iki pat gegužės . Taigi visus sekmadienius kiek dar pririnks tų aukų. Vaikai pusę metų nematę senelių, niekur nevykę pramogų. Nebuvę svečiuose. Nesiilseja ir nepramogave ar tikrai gerai. Per tą vaikų komuniją 9 mėn nematysime tėvų. Taip ir numirti gali. Nes dėl to sekmadienio turi likti Kaune visada.
O straipsnis neteisingas. Auka ne išlaidoms vaiko padengti nes jis jokių išlaidų nepadaro. Ar jos vienas bus sekmadienį ar šimtas tų vaikų vistiek tos mišios vyksta. Ar su vaikais ar be jų. Plius dar vardija kiek už ką melsimes visokius vardus vardija metinės ir keturnedelius. Taigi iš tų dar sekmadienį gauna pinigų. O vaikai tik stebi mišių eiga kas po ko. Kaip ten viskas vyksta. Ir jeigu lanko senelius tai tas Dievas tik džiaugiasi geru vaiku ir geru darbu. Bet kunigai pyksta kodėl nelanko ir neneša aukų.
Būtent 9men prievolės seniau taip nebuvo.ce atitolina nuo bažnyčios tie vaikai po 9men ne neziures i tą bažnyčia
Kaip gali būti privaloma auka?! Auka ar verslas? Mokestis? Atlyginimas?
Sekmadienį yra Mišiose,o pamokėlės su pratybų lapais kitas dalykas skirtas 8-10 metų vaikams.Dievo įsakymas Sekmadienį švęsk, todėl išmokti Sekmadienį Mišiose būti užduotis šeimai.Lapus atlikti visada nori Vilniuje gyvenantis vaikai ir pinigų sunešimas niekada nebuvo problema.Katecheto alga supratimas Vilniaus žm yra.
Vilniuje po 100 liepia duoti
Blet blet gyvename 21 amžiui kai technologijos tobuleja kasdien ir pasaulėžiūra greičiau keičiasi nei bet kada istorijoji. Ir šitie aferistai po 100 euru prašo uz komunija ajktu nx blet . Kaip jus manot idiotai ar tai mus artina su dievu ar naxuj tolina ? Kurva mažiau nei 100 metu ir išnyks jusu ta bažnyčia jei taip toliau poxuj visiems ant tu komuniju bus .
Yra posakis. Durniu ir baznycioje musa.
Tamsus musu zmones.
Eina i baznycia dievo ieskoti, nera jo ten ir niekad nebuvo. Uztai ir mokestis durniui, bet vistiek eina. Va taip ant durniu ir laikosi sitas svietas.
Dievas dievo neiesko.
Įstatymas yra Gyvenimas, o Raštai mirę.
Jie susėdo aplink Jėzų ir pradėjo jį klausinėti.
Mokytojau, kas yra šie Gyvenimo įstatymai? Pasilik su mumis dar truputį ir mokyk mus. Mes klausysimės mokymų, kad galėtume būti išgydyti ir tapti teisūs. Mes visi laikomės Mozės mums duotų įstatymų tiksliai taip, kaip jie parašyti šventuosiuose raštuose.
O Jėzus atsakė:
„Neieškokite įstatymo savo raštuose, nes Įstatymas yra Gyvenimas, o Raštai mirę. Iš tiesų sakau jums: Mozė gavo šiuos įstatymus iš Dievo ne raštu, o per Gyvąjį Žodį. Įstatymas yra Gyvasis Gyvojo Dievo Žodis, duotas Gyviesiems Pranašams Gyviesiems Žmonėms. Šis įstatymas parašytas visame, kas yra Gyvenimas. Jį galite rasti žolėje, medžiuose, upėse, padangių paukščiuose, jūros žuvyse, bet svarbiausia, ieškokite jo savyje.“ Nes iš tiesų sakau jums: viskas, kas gyva, yra arčiau Dievo nei raštai, kuriuose nėra gyvybės.
Jau ir Dievas už pinigus perkamas , baisu
O tai kas juos šers?
Sekmadienį yra Mišiose,o pamokėlės su pratybų lapais kitas dalykas skirtas 8-10 metų vaikams.Dievo įsakymas Sekmadienį švęsk, todėl išmokti Sekmadienį Mišiose būti užduotis šeimai.Lapus atlikti visada nori Vilniuje gyvenantis vaikai ir pinigų sunešimas niekada nebuvo problema.Katecheto alga supratimas Vilniaus žm yra.
Atrodo, kad vaiko pinigų nemoka, kad kartą už pasiruošimo metus kažkokios sumos nebeįmanoma skirti už tai, kas tikrai svarbu (nes jei nesvarbu, tai kam išvis tam ruoštis). Tai eikit, pabaikit mokslus ir pasisiūlykit savo parapijoj nemokamai vesti, paruošę visą metodinę medžiagą ir t.t. Dėl sunkių situacijų straipsnyje atsakyta – atsižvelgiama ir tai nėra jokia kliūtis, kai apie tai sakoma. Bažnyčioj ekstrasensai nesiveisia, kad žinotų nesikreipus. O daugiau by tik paverkt. Tokie kasmetiniai pasipiktinimai apie nieką.
Vaiko pinigai mokami vaikui, o ne bažnyčiai, kad ir vieną kartą. Kažkaip akivaizdžiai padaugėjo straipsnių apie bažnyčią, kunigus, kaip sunku išsilaikyti, trūksta pinigų ir t.t.